הלכה · חמ"ד · כיתה ז' · רמב"ם, הלכות תפילה א, ד; ד, טו-טז; שולחן ערוך או"ח צד, א; צה, א; צח, א; קא, א; משנה ברכות ה, א
קראו את המקורות (בדף המקורות או בשיעור) וענו.
חלק א: מיינו את הברכות לשלושה חלקים (כתבו ש = שבח, ב = בקשה, ה = הודיה)
| הברכה | חלק | הברכה | חלק |
|---|---|---|---|
| אבות | רפאנו | ||
| מודים | אתה חונן (דעת) | ||
| גבורות | שים שלום | ||
| ברך עלינו (השנים) | קדושת השם |
לפי הרמב"ם (א, ד), מה הייתה הבעיה שבגללה תיקנו עזרא ובית דינו נוסח קבוע?
השלימו לפי הרמב"ם (ד, טו-טז): "כל תפלה שאינה ב_______ אינה תפלה"; הכוונה היא "שיפנה את לבו מכל ה_______ ויראה עצמו כאלו הוא עומד לפני ה_______".
כתבו שני דברים שהגוף עושה בעמידה ואת הטעם של כל אחד (שו"ע צד, א; צה, א)
מה כותב השולחן ערוך (קא, א) על מי שלא כיוון בברכת אבות, ומה מוסיף הרמ"א?
📝 שאלה מסכמת (20 נקודות)
א. הסבירו את המבנה "שבח - בקשה - הודיה" ותנו דוגמה של ברכה אחת לכל חלק. (6 נק')
ב. נוסח קבוע או תפילה במילים שלי? הציגו יתרון אחד של כל דרך, לפי הרמב"ם (א, ג-ד). (6 נק')
ג. השתמשו במשל המלך (שו"ע צח, א) כדי להסביר לתלמיד בכיתה ה' מה זו כוונה בתפילה. (8 נק')
🎟️ כרטיס יציאה
דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________
שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________
תפילה · כיתה ז' · עבודה מקורית לתרגול · הדינים לפי המקור שצוין; כל קהילה נוהגת לפי פסיקת רבה
מחוון למורה
תפילה · כיתה ז' · עבודה מקורית לתרגול · הדינים לפי המקור שצוין; כל קהילה נוהגת לפי פסיקת רבה