תושב"ע · כיתה י' · תורה ומצוות, אבות ד, ה
קראו את המשנה ואת דברי הרע"ב (בדף המקורות או במערך), וענו על השאלות.
חלק א: מי אמר מה?
| הדובר | מה הוא אומר (במילים שלכם) |
|---|---|
| רבי ישמעאל בנו | |
| רבי צדוק | |
| הלל |
חלק ב: הרע"ב
1. לפי הרע"ב, במה שונה "הלומד על מנת לעשות" מ"הלומד על מנת ללמד"? מי הדוגמה לכל אחד?
2. הרע"ב מביא גם פירוש אחר ("בשביל שיקרא רב"). מה הוא מכריע?
חלק ג: עטרה וקרדום
לכל מקרה כתבו: "עטרה", "קרדום" או "לא זה ולא זה", ונמקו: (1) תלמיד שלומד כדי שיגידו עליו שהוא הכי חכם. (2) אדם שלומד תורה ופותח בזה עסק כדי להתעשר. (3) תלמידה שלומדת כי היא רוצה לדעת איך לעזור לחברה.
🎓 שאלה מסכמת ליחידה
הראו קשר בין המשנה "ותלמוד תורה כנגד כולם" (פאה א, א) ובין "הלומד על מנת לעשות". כתבו פסקה של 5-6 שורות, עם ציטוט אחד מכל משנה.
🎟️ כרטיס יציאה
דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________
שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________
תורה ומצוות · כיתה י' · עבודה מקורית לתרגול
מחוון למורה
🎓 מחוון לשאלת הבגרות שבמערך: א. על מנת ללמד: לומד בלי לעסוק בגמילות חסדים (רבה), ומספיקים בידו ללמוד וללמד. על מנת לעשות: לומד וגם גומל חסדים (אביי), וזוכה גם לשמור ולעשות. ב. עטרה: לימוד לשם כבוד ומעמד; קרדום: לימוד ככלי פרנסה. ג. למשל: בשתיהן הלימוד קשור למעשה; גמילות חסדים מופיעה בשתיהן; הלימוד "כנגד כולם" כי הוא מוביל לעשייה. לקבל כל קשר מנומק.
תורה ומצוות · כיתה י' · עבודה מקורית לתרגול