→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש ⬇️ PDF⬇️ Word
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

תושב"ע · משנה · כיתה ח' · שבת יז, ה-ח

שברי כלים, אבן בקרויה ופקק החלון

קראו את משניות ה-ח בפרק יז ואת הרע"ב (בדף השיעור) וענו. לגרסה עם תמיכה.

  1. חלק א: השלימו את הטבלה לפי משנה ה.

    תנא קמא: "מעין מלאכה"רבי יהודה: "מעין מלאכתן"
    שברי עריבה
    שברי זכוכית
  2. חלק ב: לפי הרע"ב, על מה בדיוק חולקים תנא קמא ורבי יהודה, ומה ההלכה?

  3. חלק ג: האבן שבקרויה (משנה ו). לכל מקרה כתבו "ממלאין בה" או "אין ממלאין בה", והסבירו.

    1. האבן מהודקת היטב בפי הקרויה ואינה נופלת: __________

    2. האבן רופפת ונופלת כשממלאים: __________

  4. חלק ד: מי אמר? כתבו ליד כל משפט: תנא קמא / רבי יהודה / רבי אליעזר / חכמים / רבי יוסי.

    1. "בִּזְמַן שֶׁהוּא קָשׁוּר וְתָלוּי, פּוֹקְקִין בּוֹ": __________

    2. "בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ פּוֹקְקִין בּוֹ": __________

    3. "בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בְּכִסּוּי קַרְקַע": __________

    4. "וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיוּ עוֹשִׂין מֵעֵין מְלַאכְתָּן": __________

  5. ★ אתגר: שבר שעדיין מועיל, אבן שהודקה, זמורה שנקשרה, פקק שהוכן מאתמול. נסחו כלל אחד: מתי חפץ נחשב "כלי" לפי משניות ה-ח?

🎟️ כרטיס יציאה

דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________

שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________

משנה שבת · כיתה ח' · עבודה מקורית לתרגול

מחוון למורה

מחוון: שברי כלים, אבן בקרויה ופקק החלון

  1. שברי עריבה: ת"ק: לכסות בהם את פי החבית; ר' יהודה: לצקת לתוכם מקפה. שברי זכוכית: ת"ק: לכסות בהם את פי הפך; ר' יהודה: לצקת לתוכם שמן.
  2. רק בכלים שנשברו בשבת; אם נשברו מערב שבת "כולי עלמא מודים" שנטלים. "ואין הלכה כרבי יהודה" (רע"ב).
  3. 1. ממלאין בה: האבן הודקה, "הוה כלי" (רע"ב). 2. אין ממלאין בה: האבן "כשאר אבנים", והקרויה נעשית "בסיס לאבן" (רע"ב).
  4. 1. רבי אליעזר. 2. חכמים. 3. רבי יוסי. 4. רבי יהודה.
  5. תשובה פתוחה, למשל: חפץ הוא כלי כשהוא מוכן ומיועד לשימוש (מערב שבת, או מחובר ומהודק לכלי), ועדיין עושה מלאכה. לקבל כל ניסוח שמתבסס על שתי דוגמאות לפחות.

משנה שבת · כיתה ח' · עבודה מקורית לתרגול

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש