תושב"ע · משנה · כיתה ח' · שבת יז, א-ד
קראו את משניות א-ד בפרק יז ואת הרע"ב (בדף השיעור) וענו. .
חלק א: לפי משנה ב, לשם מה מותר לקחת כל כלי בשבת?
| הכלי | לשם מה מותר לקחת אותו |
|---|---|
| קורנס (פטיש) | |
| קרדום | |
| מגרה | |
| מחט של יד | |
| מחט של סקאים |
חלק ב: לפי משנה א והרע"ב, למה דלת של ארגז נטלת עם הארגז, ודלת של הבית לא?
חלק ג: מיינו לפי הרע"ב (משנה ד): כוס · פטיש · קערה · מדוכה · מסור · צלחת
| כלי שמלאכתו להיתר | כלי שמלאכתו לאיסור |
|---|---|
חלק ד: מותר או אסור, לפי הרע"ב? כתבו "מותר" או "אסור" ונמקו במילה או שתיים.
1. להזיז כוס מהשמש לצל, כדי שלא תתחמם: __________
2. להזיז מדוכה מהשמש לצל, כדי שלא תתחמם: __________
3. להזיז פטיש כי צריך לשבת במקום שהוא מונח בו: __________
חלק ה: רבי נחמיה אומר "אין נטלין אלא לצורך". לפי הרע"ב, הוא מתכוון ש:
א. אסור לטלטל שום כלי בשבת ב. מותר לטלטל כלי רק לשימוש המיוחד שלו ג. מותר לטלטל כל כלי לכל דבר
★ אתגר: קנה של זיתים: עם קשר הוא מקבל טומאה, ובלי קשר לא. ובכל זאת "בין כך ובין כך נטל בשבת". מה זה מלמד אותנו על הדרך שבה המשנה בודקת כל שאלה בנפרד?
🎟️ כרטיס יציאה
דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________
שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________
משנה שבת · כיתה ח' · עבודה מקורית לתרגול
מחוון למורה
משנה שבת · כיתה ח' · עבודה מקורית לתרגול