מחוון למורה

מחוון: לחלק או לא לחלק? חצר, טלית ובית שער

1. שאלה 1: ארבע אמות; ארבע אמות ("אַרְבַּע אַמּוֹת לָזֶה וְאַרְבַּע אַמּוֹת לָזֶה").
2. שאלה 2: ארבע אמות לפני הפתח "לְפָרֵק מַשָּׂאוֹ מֵעַל חֲמוֹרוֹ", ועוד ארבע "לִשְׁאָר תַּשְׁמִישִׁים". כלומר כדי לחלק בכפייה החצר צריכה להיות גדולה מספיק לשני השימושים לכל שותף.
3. שאלה 3: חצר קטנה: לא מחלקים בכפייה, אין מספיק מקום לכל אחד. טלית: לא, חצי טלית אינו טלית ("שמו עליו"). שדה גדולה: כן, כל חלק נשאר שדה. ספר תורה: לא, גם בהסכמה "כתבי הקודש... לא יחלוקו".
4. שאלה 4: "אֲפִלּוּ בְפָחוֹת מִכָּאן, יַחֲלֹקוּ". היוצא מן הכלל: כתבי הקודש, שאין מחלקים גם כששניהם רוצים.
5. שאלה 5: בית שער ודלת לחצר. לפי הרע"ב השומר יושב שם "וּמַרְחִיק אֶת בְּנֵי רְשׁוּת הָרַבִּים מִלְּהָצִיץ בֶּחָצֵר". רשב"ג: "לֹא כָל הַחֲצֵרוֹת רְאוּיוֹת לְבֵית שָׁעַר" (חצר שאינה סמוכה לרשות הרבים). הלכה: לא כרשב"ג, כי לפעמים גם לשם הרבים נדחקים ונכנסים.
6. שאלה 6: לפי ת"ק כופין כל בן חצר להשתתף בשמירה המשותפת, גם אם הוא לא משתמש בה ישירות: הדלת שומרת על כל הבניין. הוא יכול לטעון כמו רשב"ג שלא כל חצר צריכה בית שער, אבל ההלכה לא כמותו. מקבלים כל תשובה מנומקת שמשתמשת במשנה.

משנה בבא בתרא א-ב: השותפים בחצר והרחקת נזיקין · כיתה ח' · המורה החדש