זמן: 90 דקות · 100 נקודות · ענו על כל השאלות. הניקוד כתוב ליד כל שאלה.
הקיפו את התשובה הנכונה. 4 נקודות לכל שאלה.
על המצווה "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" נאמר: "זה כלל גדול בתורה". מי אמר זאת? 4 נק'
אדם מספר על חברו דבר גנאי שהוא אמת. לפי הרמב"ם, איך נקרא העוון הזה? 4 נק'
לפי הרמב"ם, הלאו "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" עוסק בעיקר ב: 4 נק'
יוסי ביקש מדני מחשבון, ודני סירב. למחרת דני ביקש מיוסי עט, ויוסי אמר: "הנה, קח. אני לא כמוך." במה נכשל יוסי? 4 נק'
לפי חז"ל (יומא ט, ב), בית המקדש השני חרב בעוון: 4 נק'
"כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו" (סנהדרין קי, א). מהו הפסוק שממנו לומדים זאת? 4 נק'
ענו במילים שלכם, במשפטים מלאים.
מִצְוָה עַל כָּל אָדָם לֶאֱהֹב אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּגוּפוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יט יח) "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ". לְפִיכָךְ צָרִיךְ לְסַפֵּר בְּשִׁבְחוֹ וְלָחוּס עַל מָמוֹנוֹ כַּאֲשֶׁר הוּא חָס עַל מָמוֹן עַצְמוֹ וְרוֹצֶה בִּכְבוֹד עַצְמוֹ. וְהַמִּתְכַּבֵּד בִּקְלוֹן חֲבֵרוֹ אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא
(רמב"ם, הלכות דעות ו, ג)
לפי הרמב"ם, ציינו שתי דרכים מעשיות לקיים את המצווה "ואהבת לרעך כמוך". למה, לדעתכם, הרמב"ם מתרגם את מצוות האהבה למעשים? 8 נק'
א. מה ההבדל בין נקימה לבין נטירה? 4 נק'
ב. בנטירה האדם בכל זאת נותן לחברו את מה שביקש. למה התורה אוסרת גם אותה? (רמז: מה עלול לקרות למי שזוכר את העלבון?) 4 נק'
כְּשֶׁיֶּחְטָא אִישׁ לְאִישׁ לֹא יִשְׂטְמֶנּוּ וְיִשְׁתֹּק כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בָּרְשָׁעִים (שמואל ב יג כב) "וְלֹא דִבֶּר אַבְשָׁלוֹם אֶת אַמְנוֹן מְאוּמָה לְמֵרָע וְעַד טוֹב כִּי שָׂנֵא אַבְשָׁלוֹם אֶת אַמְנוֹן". אֶלָּא מִצְוָה עָלָיו לְהוֹדִיעוֹ וְלוֹמַר לוֹ לָמָּה עָשִׂיתָ לִי כָּךְ וְכָךְ וְלָמָּה חָטָאתָ לִי בְּדָבָר פְּלוֹנִי. שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יט יז) "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ". וְאִם חָזַר וּבִקֵּשׁ מִמֶּנּוּ לִמְחֹל לוֹ צָרִיךְ לִמְחֹל.
(רמב"ם, הלכות דעות ו, ו)
א. מה אסור לעשות כשחבר פוגע בנו, ומה מצווה לעשות במקום זה? 6 נק'
ב. הרמב"ם (שם ו, ט) כותב שמי שלא הוכיח את חברו אלא מחל לו בלב ולא שנא אותו, "הרי זו מידת חסידות". למה זו מעלה גבוהה יותר, ולמה בכל זאת אין חובה לנהוג כך? 4 נק'
א. כתבו את המקור לחובה לדון לכף זכות: פסוק בתורה או משנה. 4 נק'
ב. לפי "ליקוטים ב" (פרק א), החובה לדון לכף זכות תלויה במי שעשה את המעשה. כתבו מה הדין בכל מקרה: 12 נק'
| המקרה | מה הדין? ולמה? |
|---|---|
| נועה, תלמידה רגילה, יצאה מהמבחן עם הדף של חברתה ביד. אפשר להסביר זאת לטוב וגם לרע. | |
| הרב של בית הכנסת, אדם ירא שמיים, נראה נכנס לחנות בשעה שאמורה להיות תפילה. ההסבר הטוב נשמע רחוק. | |
| אדם שידוע שהוא רמאי ומנצל אחרים, מבקש בנימוס להחזיק לרגע את הארנק שלכם. |
הכריעו והסבירו לפי ההלכות שלמדתם. ציינו מקור כשאפשר.
בהפסקה עידו זרק אבנים בחצר, ובלי כוונה שבר חלון יקר במתנ"ס של היישוב. כל החבר'ה החליטו לשתוק: "מי שמספר הוא מלשין, וזה לשון הרע". עידו לא מתכוון לשלם.
א. האם עידו חייב לשלם? 3 נק'
ב. מה צריך לעשות קודם כול מי שיודע מה קרה? 3 נק'
ג. אם עידו מסרב, האם מותר (ואפילו מצווה) לספר לאחראים? הסבירו למה אין כאן איסור לשון הרע, ומאיזה פסוק לומדים זאת. 6 נק'
שירה שמעה שחברתה הטובה עומדת להכניס כסף ל"עסק" משותף עם אדם ששירה יודעת בוודאות שרימה כבר כמה אנשים. האם מותר לשירה לספר לחברתה? ובאילו תנאים? (כתבו לפחות שני תנאים) 10 נק'
בשיעור, דביר ענה תשובה לא נכונה, ותלמיד אחר צעק: "איזה טמבל, אפילו את זה הוא לא יודע!" וכל הכיתה צחקה.
א. באיזה איסור נכשל התלמיד? כתבו את שם האיסור ואת המקור. 4 נק'
ב. חז"ל אמרו שהמלבין פני חברו ברבים כאילו שופך דמים. הסבירו את הדימוי. 4 נק'
ג. ממי בתנ״ך למדו חז"ל ש"נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים"? ספרו בקצרה. 4 נק'
מבחן בהלכה: בין אדם לחברו · כיתה ט' · המורה החדש · נוצר בבינה מלאכותית
מחוון של המורה החדש. לקבל כל תשובה נכונה ומנומקת, גם בניסוח אחר. בסוגריים: מקור התשובה (לידיעת המורה; לא נדרש מן התלמידים אלא אם השאלה מבקשת מקור). כשיש מנהגים שונים, לקבל כל מנהג מוכר ולכבד את מנהג הבית של התלמיד.
מבחן בהלכה: בין אדם לחברו · כיתה ט' · מחוון · המורה החדש · נוצר בבינה מלאכותית