→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש ⬇️ PDF⬇️ Word
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

גמרא · כיתות ח'-ט' · מסכת בבא מציעא, דף ב ע"ב

סומכוס וחכמים: לחלק או להוכיח?

קראו את הגמרא בדף ב ע"ב, וענו על השאלות. יש גם גרסה עם תמיכה.

  1. חלק א: שתי שיטות

    סומכוסחכמים
    מה אומר? (העתיקו)
    במילים שלי
    האם המשנה מתאימה לו? למה?
  2. חלק ב: קל וחומר

    1. השלימו: "ומה התם דלא תפסי תרוייהו ______, הכא דתרוייהו תפסי לה ______"

    2. הסבירו במילים שלכם את הקושיה.

  3. חלק ג: שמא וברי

    3. מה פירוש "שמא ושמא"? ומה "ברי וברי"?

    4. באיזה מהם הייתה המשנה שלנו? למה?

  4. ★ אתגר: רש"י מביא את המקרה של השור שנגח את הפרה ונמצא העובר לידה. למה זה "שמא ושמא"? מי יכול לדעת מה קרה?

🎟️ כרטיס יציאה

מה פירוש "ברי וברי"? ________________________________

מה הרעיון שאני לוקח מיחידת "שנים אוחזין"? ________________________________

מסכת בבא מציעא · כיתות ח'-ט' · עבודה מתוך המקור · המורה החדש

מחוון למורה

מחוון: סומכוס וחכמים: לחלק או להוכיח?

  1. חלק א: סומכוס: מָמוֹן הַמּוּטָּל בְּסָפֵק – חוֹלְקִין בְּלֹא שְׁבוּעָה. חכמים: הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵרוֹ עָלָיו הָרְאָיָה. המשנה מתאימה לחכמים, כי כאן שניהם תופסים ואין "מוציא". לסומכוס, רק אחרי התירוץ (ברי וברי).
  2. חלק ב: (1) "חולקין בלא שבועה"; "לא כל שכן". (2) אם סומכוס מחלק בלי שבועה גם כשאף אחד לא תופס, כששניהם תופסים בוודאי היה צריך לחלק בלי שבועה. אבל המשנה מצריכה שבועה.
  3. חלק ג: (3) שמא ושמא: כל צד אומר "אולי"; ברי וברי: כל צד אומר "בטוח". (4) ברי וברי: כל אחד אומר "אני מצאתיה" בוודאות.
  4. ★ אתגר: אף אחד מהבעלים לא ראה מתי נולד העובר (לפני הנגיחה או אחריה), ולכן כל אחד יכול לטעון רק "אולי". (לפי רש"י.)

מסכת בבא מציעא · כיתות ח'-ט' · עבודה מתוך המקור · המורה החדש

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש