→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש ⬇️ PDF⬇️ Word
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

גמרא · כיתות ז'-ח' · מסכת בבא קמא, דף כח ע"א - כח ע"ב

נשברה כדו: כלים או גוף?

קראו את המשנה ואת הגמרא בדף כח, וענו על השאלות. יש גם גרסה עם תמיכה.

  1. חלק א: המשנה

    נִשְׁבְּרָה כַּדּוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְהוּחְלַק אֶחָד בַּמַּיִם אוֹ שֶׁלָּקָה בְּחַרְסִית – חַיָּיב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: בְּמִתְכַּוֵּין – חַיָּיב, בְּאֵינוֹ מִתְכַּוֵּין – פָּטוּר

    1. מה ההבדל בין דעת תנא קמא לדעת רבי יהודה?

  2. חלק ב: הצמצום של רב

    מה ניזוק?בעל הכד חייב / פטור?הנימוק
    הבגדים (הכלים) התלכלכו
    האדם עצמו נחבל
  3. חלק ג: שמואל ורב

    2. מאיזה "אב נזיקין" לומדים אבנו, סכינו ומשאו, לפי שמואל?

    3. מה התירוץ בשביל רב? השתמשו במילה "הפקר".

  4. ★ אתגר: שמואל אומר שבנזקים "אדם חייב, וכלים פטורין", ורב אומר להפך (כשלא הפקיר). כתבו מקרה מימינו והסבירו איך כל אחד מהם היה פוסק.

🎟️ כרטיס יציאה

לפי רב, למה בעל הכד פטור כשהנפגע נחבל? ________________________________

מה למדתי ביחידה הזאת על אחריות לחפצים שלי? ________________________________

מסכת בבא קמא · כיתות ז'-ח' · עבודה מתוך המקור · המורה החדש

מחוון למורה

מחוון: נשברה כדו: כלים או גוף?

  1. חלק א: (1) לפי תנא קמא בעל הכד חייב תמיד; לפי רבי יהודה חייב רק אם התכוון, ואם לא התכוון פטור.
  2. חלק ב: הכלים התלכלכו: חייב (המים הם ממונו, שלא הפקיר). האדם נחבל: פטור, קַרְקַע עוֹלָם הִזִּיקַתּוּ.
  3. חלק ג: (2) מבור. (3) הלימוד מבור הוא רק כשהפקיר את המכשול; כשלא הפקיר, זה ממונו (כמו שורו), ולכן חייב על הכלים.
  4. ★ אתגר: תשובה פתוחה. כיוון: אצל שמואל, נזק לגוף מחייב ונזק לחפץ לא; אצל רב (כשלא הפקיר), נזק לחפץ מחייב, ונזק לגוף פטור כי "קרקע עולם הזיקתו".

מסכת בבא קמא · כיתות ז'-ח' · עבודה מתוך המקור · המורה החדש

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש