→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש ⬇️ PDF⬇️ Word
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

גמרא · כיתות ז'-ח' · מסכת בבא קמא, דף כז ע"ב

אמאי פטור? שלושה הסברים

קראו את הגמרא בדף כז ע"ב, וענו על השאלות. יש גם גרסה עם תמיכה.

  1. חלק א: הקושיה

    אַמַּאי פָּטוּר? אִיבְּעִי לֵיהּ לְעַיּוֹנֵי וּמֵיזַל

    1. תרגמו לעברית:

  2. חלק ב: שלושה תירוצים

    האמוראהמצב שבו מדובר במשנה (ארמית/לשון הגמרא)למה הנתקל פטור? (במילים שלכם)
    רב
    שמואל
    רבי יוחנן
  3. חלק ג: דיוק

    2. רב פפא אומר שהמשנה מתאימה רק לשמואל או לרבי יוחנן. על איזו מילה במשנה הוא נשען, ולמה?

    3. לפי רש"י, מה מוסיף ההסבר "לפי שאין דרכן של בני אדם להתבונן בדרכים"?

  4. ★ אתגר: רבא חייב נתקל בפומבדיתא. רב פפא מסביר שזה היה "קרנא דעצרא". למה במקום כזה ההולך כן חייב להסתכל? איזה מקום בעיר שלכם דומה לו?

🎟️ כרטיס יציאה

כתבו את שלושת המצבים שבהם האמוראים מעמידים את המשנה: ________________________________

מה פירוש "אין דרכן של בני אדם להתבונן בדרכים"? ________________________________

מסכת בבא קמא · כיתות ז'-ח' · עבודה מתוך המקור · המורה החדש

מחוון למורה

מחוון: אמאי פטור? שלושה הסברים

  1. חלק א: (1) למה (הנתקל) פטור? היה צריך להסתכל וללכת!
  2. חלק ב: רב: בִּמְמַלֵּא רְשׁוּת הָרַבִּים כּוּלָּהּ חָבִיּוֹת, אין דרך לעבור. שמואל: בַּאֲפֵילָה שָׁנוּ, בחושך לא רואים. ר' יוחנן: בְּקֶרֶן זָוִית, בפינה, הכד לא נראה.
  3. חלק ג: (2) על המילה "נתקל": לפי רב (אין דרך לעבור) גם מי ששבר בכוונה היה פטור, ולכן לא היה צורך לכתוב "נתקל". (3) לפי רש"י, גם באור יום הנתקל פטור, כי אנשים לא מסתכלים כל הזמן על הדרך.
  4. ★ אתגר: במקום שבו מותר ומקובל להניח כלים (ליד בית הבד), ההולך יודע שיהיו שם כלים ולכן צריך להיזהר. דוגמאות: ליד מכולת בזמן פריקה, ליד הכניסה לבית הספר בבוקר. תשובות אחרות מנומקות יתקבלו.

מסכת בבא קמא · כיתות ז'-ח' · עבודה מתוך המקור · המורה החדש

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש