שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________
גמרא · כיתה ט' · פסחים קח ע"א – קח ע"ב
הסיבה וארבע כוסות: "דהשתא הוא דקא מתחלא לה חירות"
קראו את המקורות בפסחים קח ע"א – קח ע"ב (בעמוד מערך השיעור) וענו על השאלות. יש גם גרסה עם תמיכה.
חלק א: על מה מסבים?
| הדבר | צריך הסיבה? | למה? |
|---|
| מצה | | |
| מרור | | |
| ארבע כוסות (המסקנה) | | |
הסבירו את שתי הדעות על הכוסות: לפי כל דעה, אילו כוסות צריכות הסיבה ולמה?
למה "הסיבת ימין לא שמה הסיבה"? כתבו את טעם הרשב"ם ואת הטעם הנוסף שבגמרא.
חלק ב: מי מסב?
| מי? | הדין |
|---|
| אישה אצל בעלה | |
| אישה חשובה | |
| בן אצל אביו | |
| תלמיד אצל רבו (לפי רב יוסף) | |
★ אתגר: רבא אומר על מי ששתה יין חי: "ידי יין יצא, ידי חירות לא יצא". מה ההבדל בין שתי החובות? מה זה מלמד על מטרת ארבע הכוסות?
🎟️ כרטיס יציאה
דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________
שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________
מחוון למורה
מחוון: הסיבה וארבע כוסות: "דהשתא הוא דקא מתחלא לה חירות"
מצה – צריכה הסיבה, היא אכילה של בני חורין. מרור – אינו צריך הסיבה, הוא זכר לעבדות. ארבע כוסות – לפי המסקנה "אידי ואידי בעו הסיבה", כולן צריכות הסיבה.
דעה א: שתי הראשונות צריכות הסיבה, כי "השתא הוא דקא מתחלא לה חירות"; האחרונות לא, "מאי דהוה הוה". דעה ב: שתי האחרונות צריכות, כי זו שעת החירות; הראשונות לא, כי עדיין אומרים "עבדים היינו". מכיוון שנאמרו שתי הדעות, מסבים בכולן.
רשב"ם: כי ביד ימין צריך לאכול. הגמרא: שמא יקדים קנה לוושט – האוכל ייכנס לקנה הנשימה, ויש בזה סכנה.
אישה אצל בעלה – אינה צריכה הסיבה; אישה חשובה – צריכה; בן אצל אביו – צריך; תלמיד אצל רבו – לפי רב יוסף אינו צריך, "מורא רבך כמורא שמים".
"ידי יין" = שתה את כמות היין הנדרשת. "ידי חירות" = שתה בדרך של בני חורין, יין מזוג ומכובד. הרשב"ם: אין זו מצווה שלמה. המטרה אינה רק לשתות, אלא להרגיש ולהראות חירות.
התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש