→ חזרה למערך השיעור✉️ בקשו חומר חדש ⬇️ PDF⬇️ Word
שם: ____________כיתה: ______תאריך: ________

גמרא · כיתה ז' · שבת כג ע"א

"והיכן צונו?": הברכות על נר חנוכה

קראו את הסוגיה בשבת כג ע"א ואת שני הפסוקים, וענו על השאלות. יש גם גרסה עם תמיכה.

  1. חלק א: טבלת הברכות

    כתבו בכל משבצת כמה ברכות, ואילו.

    יום ראשוןשאר הימים
    המדליק
    הרואה
  2. הגמרא שואלת "מאי ממעט?". מה התשובה, ולמה ברכת "נס" לא יורדת?

  3. חלק ב: מי אמר מה? מתחו קו בין האמורא לפסוק שלו.

    האמוראהפסוק
    רב אויאא. "שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ"
    רב נחמיהב. "לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ"
  4. הסבירו במילים שלכם: למה הגמרא צריכה לשאול "והיכן צונו?" דווקא על נר חנוכה?

  5. רב ירמיה אומר "הרואה נר של חנוכה צריך לברך". איך זה קשור למטרה של נר חנוכה?

  6. ★ אתגר: לפי רש"י בשם רבינו יעקב, מי מברך ברכת הרואה? למה, לדעתכם, מי שכבר הדליק בביתו לא צריך לברך שוב כשהוא רואה נר?

🎟️ כרטיס יציאה

דבר אחד שלמדתי היום: ________________________________

שאלה אחת שעדיין יש לי: ________________________________

מסכת שבת, סוגיות חנוכה · כיתה ז' · עבודה מקורית לתרגול

מחוון למורה

מחוון: "והיכן צונו?": הברכות על נר חנוכה

  1. מדליק, יום ראשון: שלוש (להדליק, שעשה ניסים, שהחיינו). מדליק, שאר הימים: שתיים (להדליק, שעשה ניסים). רואה, יום ראשון: שתיים (שעשה ניסים, שהחיינו). רואה, שאר הימים: אחת (שעשה ניסים). (שמות הברכות: הסבר מקובל; בגמרא "זמן" ו"נס".)
  2. יורדת ברכת "זמן" (שהחיינו), שנאמרת רק בפעם הראשונה. ברכת "נס" לא יורדת כי "נס כל יומי איתיה", הנס היה בכל שמונת הימים (רש"י: כל שמונה הדליקו מן הפך).
  3. רב אויא = ב ("לא תסור"); רב נחמיה = א ("שאל אביך").
  4. כי חנוכה אינה מצווה מן התורה אלא מדברי חכמים (רש"י), ובכל זאת מברכים "וצוונו". הגמרא מחפשת איפה בתורה יש ציווי שמחייב גם מצוות של חכמים.
  5. גם מי שרק רואה מברך, כי הנר נועד שיראו אותו ויפרסמו את הנס. הרואה הוא חלק מהמצווה (פירוש).
  6. רש"י: ברכת הרואה נאמרה "למי שלא הדליק בביתו עדיין או ליושב בספינה". תשובה פתוחה: מי שהדליק כבר בירך על הנס, ולכן אינו צריך לברך שוב.

מסכת שבת, סוגיות חנוכה · כיתה ז' · עבודה מקורית לתרגול

התוכן מיועד ללמידה, לא לאימון מודלים וכלי AI · תנאי שימוש